Hakikat Fungsi Masjid sebagai Rumah Allah
FathulGhofur.com. Pada umumnya orang menyebut masjid adalah rumah Allah SWT yang difungsikan untuk menunaikan shalat. Selain itu, biasanya masjid juga dimanfaatkan untuk proses belajar dan mengajar keagamaan atau ngaji.
Namun demikian, masih banyak hal yang dapat bisa direalisasikan melalui sarana masjid untuk tujuan kemaslahatan umat secara luas
Hal tersebut menunjukkan bahwa selain dapat menegakkan agama Allah SWT, masjid juga dapat digunakan untuk mewujudkan kesejahteraan dan ketertiban sosial melalui dakwah-dakwah keagamaan.
Jika di Indonesia terdiri dari masyarakat yang majemuk, maka masjid bisa dijadikan sentral dakwah Islam Rahmatan lil ‘alamin dalam praktek kehidupan sehari-hari.
Baca Juga :
– Kisah Istri Sholehah Taat pada Suami Mengantarkan Ibunya ke Surga
– Masjid Sultan Omar Ali Saifuddin di Brunei Darussalam
– Ibrahim Baycora Kepala Polisi Muslim Pertama di Amerika
Al-Qur’an menyebut fungsi masjid antara lain di dalam Firman-Nya:
فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ
“Bertasbih kepada Allah di masjid-masjid yang telah diperintahkan untuk dimuliakan dan disebut nama-Nya di dalamnya, pada waktu pagi dan waktu petang,”(QS. An-Nur: 36)
رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ۙ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ
“laki-laki yang tidak dilalaikan oleh perniagaan dan tidak (pula) oleh jual beli dari mengingati Allah, dan (dari) mendirikan sembahyang, dan (dari) membayarkan zakat. Mereka takut kepada suatu hari yang (di hari itu) hati dan penglihatan menjadi goncang..” (QS. An-Nur: 37)
Perintah bertasbih bukan hanya berarti mengucapkan Subhanallah, melainkan lebih luas lagi, sesuai dengan makna yang dicakup oleh kata tersebut beserta konteksnya. Sedangkan arti dan konteks tersebut dapat disimpulkan dengan kata takwa. Baca Juga : Ruang Serbaguna Fathul Ghofur Cibubur
Takwa sendiri tidak hanya diwujudkan dalam hablum minallah (hubungan dengan Allah), tetapi juga hablum minannas (hubungan sesama manusia) serta hablum minal alam (hubungan dengan alam/lingkungan). Di titik ini masjid menjadi titik tolak perubahan sosial ke arah masyarakat yang berkeadilan dan beradab sesuai prinsip ajaran Islam.
Terkait arti masjid ini, kata masjid terulang sebanyak 28 (dua puluh delapan) kali di dalam Al-Qur’an. Dari segi bahasa, kata masjid terambil dari akar kata sajada-sujud, yang berarti patuh, taat, serta tunduk dengan penuh hormat dan ta’dzim.
Meletakkan dahi, kedua tangan, lutut, dan kaki ke bumi, yang kemudian dinamai sujud oleh syariat, adalah bentuk lahiriah yang paling nyata dari makna-makna kalimat di atas. Itulah sebabnya mengapa bangunan yang dikhususkan untuk melaksanakan shalat dinamakan masjid, yang artinya “tempat bersujud.”
Dalam pengertian sehari-hari, masjid merupakan bangunan tempat shalat kaum Muslim. Tetapi, karena akar katanya mengandung makna tunduk dan patuh, hakikat masjid adalah tempat melakukan segala aktivitas yang mengandung kepatuhan kepada Allah semata.
Karena itu Al-Qur’an sural Al-Jin ayat 18, misalnya, menegaskan bahwa :
وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا
“Dan sesungguhnya mesjid-mesjid itu adalah kepunyaan Allah. Maka janganlah kamu menyembah seseorangpun di dalamnya di samping (menyembah) Allah.” (QS Al-Jin: 18)
Rasululullah shallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Telah dijadikan untukku (dan untuk umatku) bumi sebagai masjid dan sarana penyucian diri.” (HR Bukhari dan Muslim melalui Jabir bin Abdullah).
Jika Rasulullah SAW mengaitkan masjid dengan bumi ini, maka jelas bahwa masjid bukan hanya sekadar tempat sujud dan sarana penyucian. Tidak juga hanya berarti bangunan tempat shalat, atau bahkan bertayamum sebagai cara bersuci pengganti wudhu, tetapi masjid juga berarti tempat melaksanakan segala aktivitas manusia yang mencerminkan kepatuhan kepada Allah SWT.
Shalat adalah tiangnya agama. Masjid sebagai tempat menunaikan shalat mempunyai fungsi sebagai penegak agama Islam. Di dalam masjid juga umat Islam bisa memperdalam ajaran-ajaran Islam melalui ngaji. Namun demikian, sebagai rumah Allah, masjid tidak cukup hanya menjadikan seseorang beragama, tetapi juga bertuhan.
Prinsip ilahiah ini begitu penting sebagai bekal kehidupan sehari-hari agar manusia mampu bersikap untuk saling menghormati sebagai makhluk ciptaan Tuhan.[tfc]
